Fakta Menarik Tentang Kanker

1. Kebanyakan Kanker adalah penyakit yang disebabkan oleh lingkungan dan bukanlah oleh faktor keturunan.
2. Kebanyakan penyakit kanker dapat dicegah.

Mutiara Kata

When one door closes another door opens; but we so often look so long and so regretfully upon the closed door, that we do not see the ones which open for us.

Alexander Graham Bell

Lirik (I Have Nothing-Whitney Houston)

Share my life, take me for what I am
Cause I’ll never change all my colours for you
Take my love, I’ll never ask for too much
Just all that you are and everything that you do

I don’t really need to look very much further
I don’t want to have to go where you don’t follow
I won’t hold it back again, this passion inside
Can’t run from myself
There’s nowhere to hide
(your love I’ll remember forever)

Don’t make me close one more door
I don’t wanna hurt anymore
Stay in my arms if you dare
Or must I imagine you there
Don’t walk away from me...
I have nothing, nothing, nothing
If I don’t have you, you, you, you.

You see through, right to the heart of me
You break down my walls with the strength of you love
I never knew love like I’ve known it with you
Will a memory survive, one I can hold on to

Repeat (chorus)

Mutiara Kata

:: Tak slma'x kado dari TUHAN selalu di bungkus indah,,atw sesuai kehendak Qta...

:: Kadang bungkusan kado itu b'bentuk masalah,,beban
penyakit dan lain"...

:: Tapi apapun bentuk bungkusan kado itu,,sadarilah bahwa di baLik bungkusan yg buruk,,ada sesuatu yg indah 'n dpt m'buatmu t'senyum...

Picture of Mansinam Island, Manokwari, Papua Barat

My Sweet Blog: Lirik (Breathless_The Corrs)

My Sweet Blog: Lirik (Breathless_The Corrs): "Go on, go on, leave me breathless Come on… The daylight’s fading slowly but time with you is standing still I’m waiting for you only T..."

Lirik (Breathless_The Corrs)

Go on, go on, leave me breathless
Come on…

The daylight’s fading slowly
but time with you is standing still
I’m waiting for you only
The slightest touch and I’ll feel weak


I cannot lie
From you I cannot hide
I’m losing the will to try
Can’t hide it (can’t hide it)
Can’t fight it (can’t fight it)
So…

Go on, go on, come on leave me breathless
Tempt me, tease me until I can’t deny this
loving feeling, make me long for your kiss
Go on, go on
Yeah, come on…

And if there’s no tomorrow
And all we have is here and now
I’m happy just to have you
You’re all the love I need somehow

It’s like a dream
Although I’m not asleep
I never want to wake up
Don’t lose it (don’t lose it)
Don’t leave me (don’t leave me)

Go on, go on, come on leave me breathless
Tempt me, tease me until I can’t deny this
loving feeling, make me long for your kiss
Go on, go on
Yeah, come on…

Guitar Solo

And I can’t lie
From you I cannot hide
I’ve lost my will to try
Can’t hide it (can’t hide it)
Can’t fight it (can’t fight it)
So…

Go on, go on, come on leave me breathless
Tempt me, tease me until I can’t deny this
loving feeling, make me long for your kiss
Go on, go on

Go on, go on, come on leave me breathless (leave me breathless)
Go on, go on, come on leave me breathless (leave me breathless)
Go on, go on, come on leave me breathless (leave me breathless)
Go on, go on

lirik (Complicated_Avril Lavigne)

Uh huh, life’s like this
Uh huh, uh huh
That’s the way it is.

Cuz life’s like this
Uh huh, uh huh
That’s the way it is

Chill out
Whatcha yelling for?
Lay back
It’s all been done before
And if you could only let it be you would see

I like you the way you are
When we’re driving in your car
And you’re talking to me one-on-one
But you’ve become

Somebody else, round everyone else
You’re watching your back, like you can’t relax
You’re trying to be cool, you look like a fool to me
Tell me

Why’d you have to go and make things so complicated?
I see the way you’re
Acting like somebody else, gets me frustrated
Life’s like this and you’ll,
Fall and you crawl and you break and you take what you get
And turn it into
Honesty promised me
I’m never gonna find you fake it.
No no no.

You come over unannounced
Dressed up like you’re someone else
Where you are & where it’s at you see
You’re making me, laugh out
When you strike a pose, take off
All your preppy clothes
You know you’re not fooling anyone
When you become

Somebody else, round everyone else
Watching your back, like you can’t relax
You’re trying to be cool, you look like a fool to me
Tell me

Why’d you have to go and make things so complicated?
I see the way you’re acting like you’re somebody else
Gets me frustrated, life’s like this you
You fall and you crawl and you break and you take what you get
And you turn it into
Honestly you promised me
I’m never gonna find you fake it
No no no (no no no)
No no

Chill out
Whatcha yelling for?
Lay back it’s all been done before
And if you could only let it be, you would see

Somebody else, round everyone else
You’re watching your back, like you can’t relax
You’re trying to be cool, you look like a fool to me
Tell me!

Why’d you have to go and make things so complicated?
I see the way you’re acting like you’re somebody else
Gets me frustrated, life’s like this you
You fall and you crawl and you break and you take what you get
And you turn into
Honestly you promised me
I’m never gonna find you fake it
No no

Why’d you have to go and make things so complicated? (yeah, yeah)
I see the way you’re acting like you’re somebody else
Gets me frustrated, life’s like this you
You fall and you crawl and you break and you take what you get
And you turn into
Honestly you promised me
I’m never gonna find you fake it
No no no.

Lirik(Keep Holding On_Avril Lavigne)

You're not alone
Together we stand
I'll be by your side, you know I'll take your hand
When it gets cold
And it feels like the end
There's no place to go
You know I won't give in
No I won't give in

Keep holding on
'Cause you know we'll make it through, we'll make it through
Just stay strong
'Cause you know I'm here for you , I'm here for you
There's nothing you could say
Nothing you could do
There's no other way when it comes to the truth
So keep holding on
'Cause you know we'll make it through, we'll make it through

So far away
I wish you were here
Before it's too late, this could all disappear
Before the doors close
And it comes to an end
With you by my side I will fight and defend
I'll fight and defend
Yeah, yeah

Keep holding on
'Cause you know we'll make it through, we'll make it through
Just stay strong
'Cause you know I'm here for you, I'm here for you
There's nothing you could say
Nothing you could do
There's no other way when it comes to the truth
So keep holding on
'Cause you know we'll make it through, we'll make it through

Hear me when I say, when I say I believe
Nothing's gonna change, nothing's gonna change destiny
Whatever's meant to be will work out perfectly
Yeah, yeah, yeah, yeah

La da da da
La da da da
La da da da da da da da da

Keep holding on
'Cause you know we'll make it through, we'll make it through
Just stay strong
'Cause you know I'm here for you, I'm here for you
There's nothing you could say
Nothing you could do
There's no other way when it comes to the truth
So keep holding on
'Cause you know we'll make it through, we'll make it through

Keep holding on
Keep holding on

There's nothing you could say
Nothing you could do
There's no other way when it comes to the truth
So keep holding on
'Cause you know we'll make it through, we'll make it through

CARA IDEOLOGI PANCASILA DALAM MEMBIMBING PEMBANGUNAN DI BIDANG KESEHATAN UNTUK MENCAPAI TUJUANNYA

BAB III
PEMBAHASAN

3.1Pembangunan Kesehatan
Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa, dan sosial, yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara sosial dan ekonomis pemeliharaan kesehatan adalah upaya penaggulangan dan pencegahan gangguan kesehatan yang memerlukan pemeriksaan, pengobatan dan/atau perawatan termasuk kehamilan dan persalinan.
Pendidikan kesehatan adalah proses membantu sesorang, dengan bertindak secara sendiri-sendiri ataupun secara kolektif, untuk membuat keputusan berdasarkan pengetahuan mengenai hal-hal yang memengaruhi kesehatan pribadinya dan orang lain. Definisi yang bahkan lebih sederhana diajukan oleh Larry Green dan para koleganya yang menulis bahwa pendidikan kesehatan adalah kombinasi pengalaman belajar yang dirancang untuk mempermudah adaptasi sukarela terhadap perilaku yang kondusif bagi kesehatan.
Kesehatan adalah unsur vital dan merupakan elemen konstitutif dari kehidupan seseorang. Kesehatan sebagai hak asasi telah menjadi kebutuhan mendasar dan tentunya menjadi kewajiban negara dalam upaya pemenuhannya. Pembangunan kesehatan adalah bagian dari pembangunan nasional yang bertujuan meningkatkan kesadaran, kemauan dan kemampuan hidup sehat bagi setiap orang agar terwujud derajat kesehatan masyarakat yang setinggi-tingginya. Pembangunan kesehatan tersebut merupakan upaya seluruh potensi bangsa Indonesia, baik masyarakat, swasta maupun pemerintah.


3.2 Ideologi Pancasila
Ideologi adalah gabungan antara pandangan hidup yang merupakan nilai –nilai yang telah mengkristal dari suatu bangsa serta Dasar Negara yang memiliki nilai-nilai falsafah yang menjadi pedoman hidup suatu bangsa, selain itu, Ideologi adalah merupakan hasil reflesi manusia berkat kemampuannya mengadakan distansi terhadap dunia kehidupannya. Maka terdapat suatu yang bersifat dialektis antara ideoologi dengan masyarakat negara. Di suatu pihak membuat ideologi semakin realistis dan pihak yang lain mendorong masyarakat mendekati bentuk yang ideal. Ideologi mencerminkan cara berpikir masyarakat, bangsa maupun negara, namun juga membentuk masyarakat menuju cita-citanya
Ideologi merupakan cerminan cara berfikir orang atau masyarakat yang sekaligus membentuk orang atau masyarakat itu menuju cita-citanya. Ideologi merupakan sesuatu yang dihayati menjadi suatu keyakinan. Ideologi merupakan suatu pilihan yang jelas membawa komitmen (keterikatan) untuk mewujudkannya. Semakin mendalam kesadaran ideologis seseorang, maka akan semakin tinggi pula komitmennya untuk melaksanakannya.
Komitmen itu tercermin dalam sikap seseorang yang meyakini ideologinya sebagai ketentuan yang mengikat, yang harus ditaati dalam kehidupannya, baik dalam kehidupan pribadi ataupun masyarakat. Ideologi berintikan seperangkat nilai yang bersifat menyeluruh dan mendalam yang dimiliki dan dipegang oleh seseorang atau suatu masyarakat sebagai wawasan atau pandangan hidup mereka. Melalui rangkaian nilai itu mereka mengetahui bagaimana cara yang paling baik, yaitu secara moral atau normatif dianggap benar dan adil, dalam bersikap dan bertingkah laku untuk memelihara, mempertahankan, membangun kehidupan duniawi bersama dengan berbagai dimensinya. Pengertian yang demikian itu juga dapat dikembangkan untuk masyarakat yang lebih luas, yaitu masyarakat bangsa.
Pancasila dijadikan ideologi dikarenakan, Pancasila memiliki nilai-nilai falsafah dan pancasila telah teruji kokoh dan kuat sebagai dasar Negara. Selain itu, Pancasila juga merupakan wujud dari konsensus nasional karena negara bangsa Indonesia ini adalah sebuah desain negara moderen yang disepakati oleh para pendiri negara Republik Indonesia. Pancasila juga memiliki karakter utama sebagai ideologi nasional. adalah cara pandang dan metode bagi seluruh bangsa Indonesia untuk mencapai cita-citanya, yaitu masyarakat yang adil dan makmur.
Pancasila merupakan Ideologi terbuka hal ini disebabkan dimaksudkan bahwa idiologi pansila besifat aktual, dinamis, antisifasif dan senentiasa mampu menyelesaikan dengan perkembangan zaman, ilmu pengetahuan dan teknologi serta, dinamika perkembangan aspirasi masyarakat. Keterbukaan idiologi pancasila bukan berarti mengubah nilai-nilai dasar yang terkandung didalamnya, namun mengeksplisitkan wawasannya lebih kongkrit, sehingga memiliki kemampuan yang reformatif untuk memecahkan masalah-masalah aktual yang senentiasa berkembang seiring dengan aspirasi rakyat, perkembangan iptek dan zaman.
Ideologi Tetutup
a. Bukan merupakan cita-cita yang sudah hidup dalam masyarakat.
b. Bukan berupa nilai dan cita-cita.
c. Kepercayaan dan kesetiaan ideologis yang kaku.
d. Terdiri atas tuntutan konkret dan operasional yang diajukan secara mutlak.
Menurut Kaelan, nilai-nilai yang terkandung dalam ideologi Pancasila sebagai ideologi terbuka adalah sebagai berikut :
a) Nilai dasar, yaitu hakekat kelima sila Pancasila.
b) Nilai instrumental, yang merupakan arahan, kebijakan strategi, sasaran serta lembaga pelaksanaanya.
c) Nilai praktis, yaitu merupakan realisasi nilai-nilai instrumental dalam suatu realisasi pengamalan yang bersifat nyata, dalam kehidupan sehari-hari dalam masyarakat, berbangsa dan bernegara.
3.3 Tujuan Pembangunan di Bidang Kesehatan
Untuk jangka panjang pembangunan bidang kesehatan diarahkan untuk tercapainya tujuan utama sebagai berikut:
1.Peningkatan kemampuan masyarakat untuk menolong dirinya sendiri dalam bidang kesehatan.
2.Perbaikan mutu lingkungan hidup yang dapat menjamin kesehatan.
3.Peningkatan status gizi masyarakat.
4.Pengurangan kesakitan (morbilitas) dan kematian (mortalitas).
Dasar-dasar pembangunan nasional di bidang kesehatan adalah sebagai berikut:
1. Semua warga negara berhak memperoleh derajat kesehatan yang optimal agar dapat bekerja dan hidup layak sesuai dengan martabat manusia.
2.Pemerintah dan masyarakat bertanggung jawab dalam memelihara dan mempertinggi derajat kesehatan rakyat.
3.Penyelenggaraan upaya kesehatan diatur oleh pemerintah dan dilakukan secara serasi dan seimbang oleh pemerintah dan masyarakat

3.4 Cara Ideologi Pancasila Membimbing Pembangunan Kesehatan
Pembangunan kesehatan yang dimaksud sesungguhnya tidak saja pembangunan sarana dan prasarana seperti rumah sakit atau puskesmas tetapi juga pembangunan yang mengarah kepada pembangunan manusia Indonesia seutuhnya yang seimbang mental dan spiritual. Pembangunan manusia Indonesia seutuhnya adalah salah produk dari program pembangunan di Indonesia yang menjadi pengamalan dari nilai-nilai Pancasila yang adalah ideologi Pancasila.
Dalam nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila, salah satu yang dijadikan pedoman bdalam pembangunan di bidang kesehatan yaitu: sila ke lima, Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Sila inilah yang dijadikan pedoman karena hal ini menyangkut tindakan bangsa Indonesia yang harus selalu betindak adil kepada semua kalangan masyarakat, tanpa memandang status sosial. Ideologi dalam nilai itulah yang membimbing bangsa Indonesia untuk mewujudkan tujuan Pembangunan di bidang kesehatan.
Untuk mencapai tujuan yang terkandung dalam ideologi pancasila yaitu dalam sila ke lima, bangsa Indonesia khususnya pemerintah telah melakukan upayanya melalui realisasi pembangunan. Misalnya membuat program-program ASKES (Asuransi Kesehatan) dan JAMKESMAS (Jaminan Kesehatan Masyarakat), dan ASKESKIN untuk rakyat yang kurang mampu. Program ini dibuat agar dapat melaksanakan ideologi Pancasila tentang keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia.
Seperti yang telah diketahui bahwa kesehatan bukan hanya kesehatan fisik, namun juga kesehatan jiwa. Dalam hal ini, ada beberapa program yang dilakukan yaitu dengan memberikan terapi jiwa bagi para pecandu narkoba dengan cara karantina. Terapi ini tidak dipungut biaya sehingga mereka pecandu narkoba yang ingin berubah menjadi lebih baik namun tdk memiliki biaya, mereka dapat mengikutinya.


BAB III
PENUTUP
3.1Kesimpulan
Ideologi merupakan cerminan cara berfikir orang atau masyarakat yang sekaligus membentuk orang atau masyarakat itu menuju cita-citanya. Ideologi merupakan sesuatu yang dihayati menjadi suatu keyakinan. Ideologi merupakan suatu pilihan yang jelas membawa komitmen (keterikatan) untuk mewujudkannya.
Pancasila merupakan Ideologi terbuka hal ini disebabkan dimaksudkan bahwa idiologi pansila besifat aktual, dinamis, antisifasif dan senentiasa mampu menyelesaikan dengan perkembangan zaman, ilmu pengetahuan dan teknologi serta, dinamika perkembangan aspirasi masyarakat. Keterbukaan idiologi pancasila bukan berarti mengubah nilai-nilai dasar yang terkandung didalamnya, namun mengeksplisitkan wawasannya lebih kongkrit, sehingga memiliki kemampuan yang reformatif untuk memecahkan masalah-masalah aktual yang senentiasa berkembang seiring dengan aspirasi rakyat, perkembangan iptek dan zaman.
Pembangunan kesehatan yang dimaksud sesungguhnya tidak saja pembangunan sarana dan prasarana seperti rumah sakit atau puskesmas tetapi juga pembangunan yang mengarah kepada pembangunan manusia Indonesia seutuhnya yang seimbang mental dan spiritual. Pembangunan manusia Indonesia seutuhnya adalah salah produk dari program pembangunan di Indonesia yang menjadi pengamalan dari nilai-nilai Pancasila yang adalah ideologi Pancasila.
Pengamalan nilai pancasila yang dimaksudkan dalam Pembangunan di bidang kesehatan yaitu Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia, dimana untuk mencapai tujuan pembangunan kesehatan yang baik, harus berdasarkan ideologi pancasila tentang keadilan bagi seluruh rakyat Indonesia, tanpa memandang status sosial tiap individu.
3.2Saran
Pembangunan di bidang kesehatan hendaknya dilakukan sesuai dengan nilai yang terkandung di dalam ideologi Pancasila. Selain itu pembangunan di bidang kesehatan harus dilakukan secara merata tanpa memandang status sosial.

















DAFTAR PUSTAKA

Hasoloan, Jimmy. 2008. Pancasila. Cirebon: Swagati Press
Kurniawan, Aditya Dwi. Pancasila Sebagai Falsafah Bangsa [online]. 2009. Available at: www.cudit.wordpress.com. [cited: 10 Mei 2011]
Wahyono. 2011. Buku Materi Pokok Pendidikan Pancasila. Jayapura: ______

Upaya Yang Perlu Dilakukan Bangsa Indonesia Untuk Mengatasi Gerakan Radikalisme Agama

BAB III
PEMBAHASAN


3.1 Pudarnya Ideologi Pancasila di Era Reformasi

Sebuah negara bangsa membutuhkan landasan filosofis. Atas dasar itu, disusunlah visi, misi, dan tujuan negara. Tanpa itu, negara bergerak seperti layangan putus, tanpa pedoman.
Dalam perspektif negara bangsa, ada empat paradigma fungsi (function paradigm) yang harus terus dilaksanakan oleh masyarakat bersangkutan agar dapat hidup dan berkembang, kerangka sistemiknya termanifestasikan (terkristalisasi) dalam Pancasila yang merupakan landasan filosofis bangsa Indonesia.
Pertama, pattern maintenance, kemampuan memelihara sistem nilai budaya yang dianut karena budaya adalah endapan perilaku manusia. Budaya masyarakat itu akan berubah karena terjadi transformasi nilai dari masyarakat terdahulu ke masyarakat kemudian, tetapi dengan tetap memelihara nilai-nilai yang dianggapnya luhur, karena tanpa hal itu akan terbentuk masyarakat baru yang lain.
Kedua, kemampuan masyarakat beradaptasi dengan dunia yang berubah dengan cepat. Sejarah membuktikan banyak peradaban masyarakat yang telah hilang karena tidak mampu beradaptasi dengan perubahan dunia. Masyarakat yang mampu menyesuaikan diri dengan perubahan serta memanfaatkan peluang yang timbul akan unggul.
Ketiga, adanya fungsi integrasi dari unsur-unsur masyarakat yang beragam secara terus-menerus sehingga terbentuk kekuatan sentripetal yang kian menyatukan masyarakat itu.
Keempat, masyarakat perlu memiliki goal attainment atau tujuan bersama yang dari masa ke masa bertransformasi karena terus diperbaiki oleh dinamika masyarakatnya dan oleh para pemimpinnya.

Akhir-akhir ini, terasa pamor Pancasila sedang menurun. Pancasila juga dapat dipandang sebagai ideologi negara kebangsaan Indonesia. Mustafa Rejai dalam buku Political Ideologies menyatakan, ideologi itu tidak pernah mati, yang terjadi adalah emergence (kemunculan), decline (kemunduran), dan resurgence of ideologies (kebangkitan kembali suatu ideologi). Tampaknya, sejak awal reformasi hingga saat ini sedang terjadi declining (kemunduran) pamor ideologi Pancasila seiring meningkatnya liberalisasi dan demokratisasi dunia.

3.2 Era Reformasi saat ini sebagai era liberalisasi
Reformasi merupakan suatu perubahan tatanan kehidupan lama dengan tatanan kehidupan yang baru dan secara hukum menuju ke arah perbaikan. Gerakan reformasi, merupakan suatu gerakan untuk mengadakan pembaharuan dan perubahan, terutama perbaikan dalam bidang politik, sosial, ekonomi, dan hukum. Era reformasi di zaman sekarang ini sering disebut era kebebasan. Era kebebasan yang saat ini terjadi adalah era kebebasan yang tidak terarah. Hal ini menyebabkan munculnya gerakan radikalisme atas nama agama.

3.3Penyebab terjadinya radikalisme
Istilah radikalisme berasal dari radix yang berarti akar, dan pengertian ini dekat dengan fundamental yang berarti dasar. Dengan demikian, radikalisme berhubungan dengan cita-cita yang diperjuangkan, dan melihat persoalan sampai ke akar-akarnya dan kembali ke asas atau dasar dari suatu ajaran dalam hal ini ajaran agama.
Ada beberapa penyebab munculnya radikalisme dalam bidang agama, antara lain:
a. pemahaman yang keliru atau sempit tentang ajaran agama yang dianut.
b. ketidak adilan sosial.
c. kemiskinan.
d. dendam politik dengan menjadikan agama sebagai suatu motivasi untuk membenarkan tindakannya
e. kesenjangan sosial atau iri hati atas keberhasilan orang lain.
Munculnya kelompok-kelompok radikal saat ini akibat dari perkembangan sosio-politik yang membuat termarginalisasi dan kemudian mengalami kekecewaan. Namun hal ini bukan satu-satunya faktor, masih ada faktor-faktor lainnya diantaranya kesenjangan ekonomi dan ketidakmampuan sebagian anggota masyarakat untuk memahami perubahan yang demikian cepat terjadi.
Maraknya aksi kekerasan, mulai dari aksi bom buku, rencana pengeboman di Serpong, kasus cuci otak yang memanfaatkan kalangan kampus hingga kekerasan terhadap kelompok keyakinan lain mengarah pada kerusakan kerukunan antar umat beragama di Indonesia.
Gejala radikalisme di dunia islam bukan fenomena yang datang tiba-tiba. Ia lahir dalam situasi politik, ekonomi, dan sosial budaya yang oleh pendukung gerakan islam radikal dianggap sangat memojokkan umat islam. Mereka merasa aspirasi mereka tidak terakomodasi dengan baik karena sistem politik yang dikembangkan adalah sistem kafir yang dengan sendirinya lebih memihak kalangan nasionalis sekuler ketimbang umat islam itu sendiri. Misalnya masalah Israel yang mendatangkan dukungan tanpa syarat dari Amerika Serikat bagi Israel menciptakan beban emosional dan historis yang begitu berat bagi dunia muslim.

3.4Gerakan Islam Radikal di Indonesia
Sejak awal kelahirannya, sikap Orde Baru terhadap umat Islam mengikuti pola kebijakan yang diterapkan oleh Belanda yaitu bersikap toleran dan bersahabat terhadap Islam sebagai kelompok sosial dan keagamaan. Namun sikap ini berubah menjadi keras dan tegas ketika Islam mulai memperlihatkan tanda-tanda sebagai kekuatan politik yang menentang kehendak penguasa. Itulah sebabnya, orde baru dengan cerdik mengantisipasinya dengan cara menumpas habis segala bentuk kelompok islam sebagai kekuatan politik yang menentang penguasa, baik dengan cara represif (diciduk, diadili, dan dipenjarakan) maupun dengan cara hegemoni melalui stigmasi yang dianggap akan menggantikan Pancasila dengan ideologi lain dalam hal ini Islam.
Benang merah itu antara lain adalah pemahaman yang sangat literal terhadap ajaran islam, keyakinan yang kuat bahwa islam adalah satu-satunya solusi untuk menyelesaikan berbagai krisis di negeri ini, perjuangan yang tak kenal lelah menegakkan syariat islam, resistensi terhadap kelompok yang berbeda pemahaman dan keyakinan, serta penolakan dan kebencian yang nyaris tanpa cadangan terhadap segala sesuatu yang berbau Barat. Kekerasan ini tak hanya dalam arti fisik, tetapi juga kekerasan wacana yang terekspresi melalui kecenderungan mereka yang mudah mengeluarkan fatwa murtad, kafir, syirik, dan semacamnya kepada sesama.

3.5Upaya Pemerintah menghadapi tindakan radikalisme agama
Munculnya gerakan radikalisme, baik melalui terorisme maupun jaringan Islam radikal misalnya Negara Islam Indonesia (NII) yang marak terjadi akhir-akhir ini, berarti tindakan pemerintah untuk mengatasi masalah tersebut belum cukup. Namun bukan berarti juga pemerintah dapat langsung mematikan pikiran yang berbeda. NII sebagai sebuah pemikiran yang tidak bisa diadili. Mereka bisa diadili jika melakukan penipuan, penculikan, atau jika mendeklarasikan diri sebagai negara dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Saat ini pemerintah mengalami kesulitan mengatasi penyebaran jaringan NII karena tidak ada undang-undang yang bisa dijadikan landasan untuk mengendalikan gerakan ini sejak dini. Bahkan saat ini pemerintah sedang menyusun Rancangan Undang-Undang (RUU) Keamaan Nasional dan RUU Intelijen untuk meredam gerakan-gerakan radikal seperti jaringan NII. Akan tetapi timbul pro-kontra di kalangan masyarakat karena banyak lembaga swadaya masyarakat yang tidak setuju adanya RUU itu.
Meski belum ada UU yang menjadi dasar mengatasi gerakan radikal, namun pemerintah saat ini tidak tinggal diam dan terus memantau perkembangan jaringan ini. Bukti cara bangsa Indonesia ataupun pemerintah menghadapi persoalan ini diantaranya yaitu:
1.Gubernur dan wakil gubernul Jawa Timur sudah bekerjasama dengan polri untuk meniadakan persebaran jaringan ideologi ini. Mengingat bahwa Jatim saat ini menjadi sarang bagi penyebaran jaringan ini.
2.Gubernur Jawa Barat telah melakukan pendeteksian dini pada penyebaran jaringan NII dan mengingatkan bahwa radikalisme agama seperti jaringan NII ini mengancam keutuhan negara. Meski hanya di dukung pengikut yang sedikit, namun paham itu telah banyak menimbulkan keonaran.
3.Bahkan menteri agama telah meminta kepada pimpinan Universitas untuk memperketat pengawasan terhadap kegiatan mahasiswa menyususl maraknya penyusupan paham radikal di kampus. Mahasiswa harus di arahkan untuk mengembangkan organisasi yang jelas akar ideologi dan sejarahnya.
Selain itu upaya pemerintah untuk mengatasi aksi-aksi teroris saat ini yaitu dengan menangkap dan menembak mati kelompok teroris di berbagai tempat di Indonesia. Upaya pemerintah tersebut sudah tepat namun belum mendapatkan hasil yang maksimal. Oleh karena itu pemerintah perlu memegang peran penting untuk mengatasi persoalan ini, yaitu dengan:
a)Memperhatikan sistem penafsiran kitab suci setiap agama, dan menyosialisasikan penafsiran kitab suci yang lebih kontekstual tanpa harus menurunkan nilai utama agama karena permasalahan radikalisme agama adalah dimulai dengan bagaimana teks ditafsirkan dalam konteks kekinian. Bila teks kitab suci dimaknai secara literal, maka tidak heran radikalisme tidak akan pernah bisa dikurangi.
b)Mengadakan dialog yang lebih jujur dengan kelompok yang radikal. Selama ini yang terjadi hanya mengadakan dialog antara mereka yang moderat (kristen dan NU misalnya). Dialog dengan kelompok ini akan membuat terjadi pemahaman walaupun jalan ini tidak selancar kalau berdialog dengan kelompok moderat.
c)Masalah kemiskinan dan ketidakadilan yang harus mendapatkan perhatian serius dari Pemerintah. Hal yang mendasar yang menyebabkan suburnya tindakan radikal yaitu kemiskinan dan ketidakadilan. Maka kewajiban pemerintah untuk menjadikan kemiskinan sebagai hal utama dalam strategi pemerintah ke depan. Pemberantasan kemiskinan bukan hanya menjadi tugas pemerintah namun juga menjadi tugas kita bersama.

























BAB IV
PENUTUP

4.1Kesimpulan
Gerakan reformasi, merupakan suatu gerakan untuk mengadakan pembaharuan dan perubahan, terutama perbaikan dalam bidang politik, sosial, ekonomi, dan hukum. Era reformasi di zaman sekarang ini sering disebut era kebebasan. Era kebebasan yang saat ini terjadi adalah era kebebasan yang tidak terarah. Hal ini menyebabkan munculnya gerakan radikalisme atas nama agama. Di era ini pula pamor Pancasila sebagai suatu ideologi Negara Kesatuan Republik Indonesia memudar.
Gerakan radikalisme disebabkan oleh:
a. pemahaman yang keliru atau sempit tentang ajaran agama yang dianut.
b. ketidak adilan sosial.
c. kemiskinan.
d. dendam politik dengan menjadikan agama sebagai suatu motivasi untuk
membenarkan tindakannya
e. kesenjangan sosial atau iri hati atas keberhasilan orang lain.
Upaya yang harus dilakukan Pemerintah dan kita bersama yaitu:
1.Memperhatikan sistem penafsiran kitab suci setiap agama, dan menyosialisasikan penafsiran kitab suci yang lebih kontekstual tanpa harus menurunkan nilai utama agama karena permasalahan radikalisme agama adalah dimulai dengan bagaimana teks ditafsirkan dalam konteks kekinian. Bila teks kitab suci dimaknai secara literal, maka tidak heran radikalisme tidak akan pernah bisa dikurangi.
2.Mengadakan dialog yang lebih jujur dengan kelompok yang radikal. Selama ini yang terjadi hanya mengadakan dialog antara mereka yang moderat (kristen dan NU misalnya). Dialog dengan kelompok ini akan membuat terjadi pemahaman walaupun jalan ini tidak selancar kalau berdialog dengan kelompok moderat.

3.Masalah kemiskinan dan ketidakadilan yang harus mendapatkan perhatian serius dari Pemerintah. Hal yang mendasar yang menyebabkan suburnya tindakan radikal yaitu kemiskinan dan ketidakadilan. Maka kewajiban pemerintah untuk menjadikan kemiskinan sebagai hal utama dalam strategi pemerintah ke depan.

4.2Saran
Gerakan radikalisme saat ini hanya dapat diatasi oleh kita bersama, karena masalah ini bukan hanya menjadi tugas pemerintah melainkan juga menjadi tugas kita bersama.



















DAFTAR PUSTAKA


Hasoloan, Jimmy. 2008. Pancasila. Cirebon: Swagati Press
Kurniawan, Aditya Dwi. Pancasila Sebagai Falsafah Bangsa [online]. 2009. Available at: www.cudit.wordpress.com. [cited: 10 Mei 2011]
Husodo, Siswono. Pancasila dan Keberlanjutan NKRI [online]. 2007. Available at: http://adimarhaen.multiply.com/journal/item/83. [cited:10 Mei 2011]
Jack, Andi. Perkembangan Politik dan Ekonomi Pada Era Reformasi [online]. 2009. Available at: www.sejarahreformasiindonesia.blogspot.com. [cited:14 Mei 2011]
Ronda, Daniel. Radikalisme Agama [online]. 2010. Available at: www.kompas.com. [cited: 14 Mei 2011]
Wahyono. 2011. Buku Materi Pokok Pendidikan Pancasila. Jayapura: ______
Wibowo, Yuki. Politik Radikalisme [online]. 2010. Available at: www.gunadarma.ac.id. [cited: 14 Mei 2011]

Analgetika

Analgetika bekerja secara sental untuk meningkatkan kemampuan menahan nyeri. Analgesia yaitu keadaan setelah pemberian analgetika, bercirikan perubahan perilaku pada respon terhadap nyeri dan kemampuan yang berkurang untuk menerima impuls nyeri tanpa kehilangan kesadaran. Sebaliknya, banyak obat meringankan nyeri dengan mempengaruhi patologi untuk mendasarinya. Umpamanya, nyeri yang disebabkan oleh infeksi bakteri pada kerongkongan dapat dihilangkan secara menakjubkan segera setelah diberikan suatu antibiotika. zat ini memusnahkan atau membatasi pertumbuhan bakteri yang bersama-sama dengan sel tuan rumah yang rusak, dibersihkan oleh sistem peredaran dan sistem kekebalan. Penyembuhan dipercepat serta peradangan, pembengkakan, dan nyeri berkurang. Beberapa obat yang menghilangkan nyeri dengan efek langsung pada nyeri dan jalur bersangkutan tetapi tidak mempengaruhi patologi yang mendasar dan, seperti halnya analgetika, dapat menutupinya. Anastetika lokal bekerja perifer untuk menghalangi pembentukan dan penghantar impulsnya. Anastetika umum dan hipnotika bekerja sentral untuk menghilangkan nyeri dengan cara menghilangkan kesadaran.